103 - منظور از زاهد کیست ؟ کسی که به حسب طبیعت و غریزه ، به لذت مادی رغبت دارد ولی از چیزی که به آن میل و رغبت دارد بخاطر هدفی صرف نظر میکند .
104 - زهد به حسب عرف یعنی چه ؟ بیاعتنائی به امور مورد رغبت طبیعی
105 – تفکرات غلط در باره فلسفه زهد ؟ کار دین از کارهائی از قبیل تجارت و زراعت و صنعت جداست و هرکدام از آن به دنیائی جداگانه تعلق دارد کار دین عبادت است و کار دنیا کسب و تجارت و زراعت و صنعت و مدیریت . روآوردن از کار دنیا به کار آخرت
106 - یک برداشت غلط از زهد ( زهد ی که در اسلام وجود ندارد) نام ببرید. اولاً اعتقادبه اینکه کار دنیا و کار آخرت از یکدیگر جداست . بعضی کارها مربوط به دنیاست مانند کسب و تجارت و زراعت و صنعت و دنبال روزی و تحصیل مال رفتن دوماً انجام کارهایی که به زندگی دنیا بستگی ندارد و مربوط نیست ، یعنی تأثیر مثبت و مفیدی در زندگی دنیا ندارد اگر تأثیر مضر نداشته باشد ، اسم آنها عبادت است ، عبادت یعنی مثلا دعا خواندن ، روزه گرفتن ، ریاضت کشیدن در نتیجه زهد یعنی رها کردن زندگیدنیا برای اینکه انسان برای کارهای آخرت فراغت پیدا کند .
107 – در تعریف بالا ، زهد از کدام ادیان است ؟ مفهوم مسیحی= ترک الدنیا للتخلی للعبادش ، یعنی کار دنیا را رها کرد برای اینکه برای عبادت فراغت پیدا کند.(رهبانیت)
108 – کدام کتاب زهد مسیحی را تعریف کرده ؟ کتاب المنجد در لغت عربی و به سبک دیکسیونرهای فرنگی است.
109 - المنجد از کیست ؟ کتاب لغت است به زبان عربی که به وسیله یکی از پدران روحانی مسیحی لبنان که از آباء یسوعی و عرب است ، نوشته شده است .
110 – رهبانیت از نظر پیامبر (ص) ؟ « لا رهبانیة فی الاسلام » رهبانیت و سیاحت امت من جهاد است
111 – یک نمونه کلمه زهد در قرآن ؟ « و کانوا فیه من الزاهدین »( یوسف20 )
112 - برداشت غلط دیگر از زهد چیست ؟ همه کارهای دنیا را چون وظیفه است باید انجام بدهیم ، ولی حساب لذت دنیا از حساب لذت آخرت جداست ، ما یا باید در دنیا لذت ببریم و از لذت آخرت محروم باشیم یا لذت آخرت را به دست آوریم و خودمان را از لذت دنیا محروم کنیم. (کار دنیا وظیفه است ولی کوشش میکنیم در این دنیا لذت نبریم برای اینکه هر چه در این دنیا لذت ببریم از لذت آخرت ما کاسته میشود . )
113 - آیا سخن ابوعلی سینا در نمط نهم " اشارات " میگوید : المعرض عن متاع الدنیا و طیباتها یسمی باسم الزاهد یعنی به کسی که از لذت دنیا اعراض میکند برای اینکه به لذت آخرت برسد ، اصطلاحا زاهد میگویند درست است ؟ خیر
114 - آیا اصل معاوضه لذتها صحیح است ؟ آیا اسلام برای لذتها دو قلمرو قائل است ؟ خیر
115 - علی علیه السلام در نهج البلاغه در مورد متقین در استفاده نعمت دنیا و آخرت چه فرمودند؟ « ان المتقین ذهبوا بعاجل الدنیا و آجل الاخرش ، سکنوا الدنیا بأفضل ماسکنت ، و اکلوها بأفضل ما اکلت » متقین و پرهیزکارانی در دنیا هستند که هم نعمت دنیا را بردهاند و هم نعمت آخرت را در دنیا در بهترین مسکنها نشستهاند و بهترین غذاها را خوردهاند و در عین حال به نعمت عقبی هم رسیدهاند .
116 - قرآن در مورد لذت حرام چه میگوید ؟ « یحل لهم الطیبات و یحرم علیهم الخبائث »(اعراف157) خوشیای که برای بدن ، برای روح و جامعه ، عواقب ناگوار ندارد حلال است و هر چه که پلید میباشد ، حرام است « قل من حرم زینة الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق (اعراف32) ) . بگو چه کسی حرام کرده است زیورهای خدا را که برای بشر آورده است ؟ چه کسی رزقهای پاکیزه را حرام کرده است ؟ « کلوا من طیبات ما رزقناکم »( طه81) از روزیهای پاک و پاکیزه ای که ما داده ایم بخورید.
117 - مفهوم واقعی زهد ومواردی که برای هدفها و منظورهائی توصیه شده است که انسان زهدبورزد ؟ توصیه شده که انسان لذت پرست نباشد ، خودش را در لذتهای دنیا غرق نکند، حتی اگر خودش را در لذتهای حلال هم غرق بکند ، کار حرامی نکرده است ، ولی اگر نکند یک کار اخلاقی بزرگ انجام داده است .
118 – اسلام با چه کاری ولو از راه حلال موافق نیست ؟ لذت پرستی
119 - ، لذتی را که انسان برای خودش حلال و جایز است به دیگری میدهد ، نامش چیست ؟ ایثار میکند ، جود و بخشش میکند .
120 - زهد عالی و صحیح چیست ؟ برای اینکه بتواند دیگران را در آسایش وارد کند لذت نمیبرد برای اینکه به دیگران لذت برساند این ، ایثار است ، و آن زهدی است که علی بن ابیطالب دارد . نمیخورد ولی دور نمیریزد زحمت میکشد ، به دست میآورد ، ولی نمیخورد برای اینکه بخوراند ، نمیپوشد برای اینکه دیگران را بپوشاند : « و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا ، انما تطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء و لا شکورا » (اسلام این گونه اعراض را که هدف انسانی دارد ، هدف معقول دارد میپذیرد)
121 - قرآن درباره عده ای از اصحاب پیغمبر ، انصار و مؤمنینی که در مدینه بودند در باره ایثارشان چه میفرماید؟ « و یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه »( حشر 9 ) . ولو اینکه خودشان در سختی به سر میبرند ، در مشقت به سر میبرند ، ولی برادران مسلمان خودشان را بر خودشان مقدم میدارند.
122 - فلسفه و اهداف زهد اسلامی ؟ (مهم ) ایثار – همدردی - بخاطر آزادی و آزادگی
123 – چرا بعضی از متفکرین خودکشی را وضع می کنند؟ میگویند چون زندگی شر است و انسان هم شر است یک کار خیر بیشتر در جهان نیست و آن پایان دادن به شر زندگی است .
124 - حضرت علی علیه السلام وظیفه پیشوایان امت را چه میداند؟ با دیگران حداقل همدردی و کمک روحی کنند.
125 - حدیث حضرت علی ( ع ) در فلسفه زهد چیست ؟ « ان الله جعلنی اماما لخلقه ، ففرض علی التقدیر فی نفسی مطعمی و مشربی و ملبسی کضعفاء الناس ، کی یقتدی الفقیر بفقری و لا یطغی الغنی غناه » . خدا مرا پیشوا قرار داده است و من وظیفه خاصی دارم که در خوراک و پوشاک و در زندگیم مانند ضعیف ترین افراد امت باشم ، تا فقیر به این وسیله تسکین خاطری پیدا کند و غنی هم که مرا میبیند که در رأس اجتماع هستم غنایش او را طاغی و یاغی نکند .
126 - علی علیه السلام در جواب عاص بن زیاد که گفت لباس من که از لباس شما درشت نیست ....چه فرمودند؟ « ان الله تعالی فرض علی ائمة الحق ان یقدروا انفسهم بضعفة الناس کیلا یتبیغ بالفقیر فقره » ( 5 ) وظیفه پیشوایان و امامان و زمامداران امت وظیفه دیگری است خداوند بر زمامداران حق واجب کرده است که زندگی خودشان را در سطح پائین ترین افراد قرار بدهند ، چون چشم توده مردم به آنهاست ، برای اینکه با آنها همدردی کرده باشند ، برای اینکه تسکینی برای آنها به وجود آورند و یک کمک روحی به آنها کرده باشند.
127 - قرآن کریم در سوره مبارکه ( هل اتی )با زبان بسیار رسایی چه کسی ستایش کرده است . ؟ و چرا؟ علی علیه السلام و خاندان پاکش - غذای خودشان را یک شب به یک فقیر ، یک شب به یک یتیم و شب دیگر به یک اسیر ایثار کردند ، آنچنان عظمت و اهمیت داشت که سوره ای در این باره نازل شد : « و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا ، انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزآء و لا شکورا »( دهر ) .
128 – آیه ذیل مربوط به چیست ؟ « و یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصة »(حشر 9) از خود میکند و به دیگری میدهد و رضای خدا را در تراحم و تعاطف و خدمت به خلق تشخیص میدهد .
129 - زهد به خاطر آزادی و آزادگی یعنی چه ؟ آزادی از بعضی قیود و عادات و دلبستگی ها
130 – نتیجه عادت و دلبستگی چیست ؟ عادت ، دلبستگی میآورد و دلبستگی ، اسارت
131 - فلسفه سبکبالی و سادگی در زندگی رهبران چیست ؟ زندگی پرتجمل با رهبری که لازمه آن سبکباری و سبکبالی و جنبش زیاد و آزادی و آزادگی است ، نمیسازد .
132 - در شرح حال رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم « کان رسول الله خفیف المؤونة »(خفیف الموونه ) یعنی چه ؟ اولین چیزی که در سیره پیغمبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم به چشم میخورد این است که مردی بود سبک خرج لباس و خوراکش و همچنین در نشست و برخاست و مسافرت بسیار ساده بود .
133 - فلسفه زهد گاندی چه بود ؟ به ملت هند دستور میدهد که اگر میخواهید از چنگال استعمار رهائی پیدا کنید باید زاهد باشید ، یعنی یک زندگی ساده پیشه کن تا بتوانی آزاد شوی بعد که آزاد شدی ، اگر میخواهی زندگیت را پر تجمل بکنی ، بکن .
134 - زهد و مقتضیات زمان یعنی چه ؟ در یک زمان برای انسان وظیفه است که زاهدانه زندگی کند و در یک زمان دیگر نه ، مثال :زندگی پیغمبر اکرم (ص ) وحضرت امیر علیه السلام با زندگی ائمه بعدمثلا امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام اندکی تفاوت دارد.
